כאשר השעה נכנסת לדצמבר, גבוהעץ חג המולדממוקם מול מבנים מסחריים, בתי מלון ובנייני משרדים בערים סיניות רבות.יחד עם פעמונים, כובעי חג המולד, גרביים ופסל של סנטה קלאוס יושב על מזחלת איילים, הם מעבירים את המסר שחג המולד קרוב.
למרות חג המולד הוא חג דתי, הוא הפך לחלק מהתרבות הפופולרית בסין כיום.אז מה ההיסטוריה של עץ חג המולד, מרכיב מרכזי בקישוט חג המולד?
מפולחן עצים
אולי חוויתם את החוויה של הליכה לבד ביערות השקטים בשעות הבוקר המוקדמות או בשעת בין ערביים, שבה מעט אנשים עוברים, ולהרגיש שלווה בצורה יוצאת דופן.אתה לא לבד בתחושה הזו;האנושות הבחינה מזמן שהאטמוספירה של היער יכולה להביא שלווה פנימית.
עם שחר הציוויליזציה האנושית, תחושה כזו תוביל אנשים להאמין שליער או לעצים מסוימים יש אופי רוחני.
כתוצאה מכך, סגידה ליערות או לעצים אינה נדירה בכל העולם.הדמות "דרואיד", המופיעה בכמה משחקי וידאו כיום, נועדה להיות "החכם שמכיר את עץ האלון".הם פעלו כאנשי דת של דתות פרימיטיביות, והובילו אנשים לסגוד ליער, במיוחד לעץ האלון, אבל גם להשתמש בעשבי תיבול שמייצר היער כדי לרפא אנשים.
פולחן העצים נמשך שנים רבות, ומקורו של מנהג העץ חג המולדלמעשה ניתן לאתר את זה.המסורת הנוצרית לפיה עצי חג המולד עשויים מעצים מחטניים ירוקי עד שנראים כמו קונוסים, כמו אשוחים, מקורה ב"נס" בשנת 723 לספירה.
באותו זמן, הקדוש בוניפאציוס, קדוש, הטיף במה שהוא כיום הסה במרכז גרמניה, כשראה קבוצת מקומיים רוקדת סביב עץ אלון ישן שנחשב בעיניהם לקדוש ועמדו להרוג תינוק ולהקריב אותו לתור, אל הרעם הנורדי.לאחר התפילה, הניף בוניפאסי הקדוש את הגרזן שלו וכרות את העץ הישן שנקרא "דונאל אלון" עם גרזן אחד בלבד, לא רק שהציל את חיי התינוק, אלא גם הזעזע את המקומיים והמיר אותם לנצרות.עץ האלון הישן שנכרת פוצל לקרשים והפך לחומר הגלם לכנסייה, בעוד שעץ אשוח קטן שגדל ליד הגדם נחשב לסמל קדוש חדש בגלל סגולותיו ירוקות עד.
מאירופה לעולם
קשה לקבוע אם אשוח זה יכול להיחשב כאב-טיפוס של עץ חג המולד;כי רק בשנת 1539 הראשוןעץ חג המולדבעולם, שנראה דומה לזה הנוכחי, הופיע בשטרסבורג, שנמצאת היום בסמוך לגבול גרמניה-צרפת.העיטורים האופייניים ביותר על העץ, כדורים בצבעים שונים, גדולים וקטנים, מקורם כנראה בפולקלור הפורטוגזי בתחילת המאה ה-15.
באותו זמן, כמה נזירים נוצרים פורטוגזיים היו מכינים אורות כתומים על ידי חלול תפוזים, הנחת נרות קטנים בפנים ותליתם על ענפי דפנה בערב חג המולד.יצירות אלה בעבודת יד יהפכו לקישוטים לאירועים דתיים, ובאמצעות התכונות הירוקות-עד של דפנה בכל עונות השנה, הן יהוו מטפורה לעילוי של מריה הבתולה.אבל באירופה באותה תקופה, נרות היו מותרות שאנשים רגילים לא יכלו להרשות לעצמם.לכן, מחוץ למנזרים, השילוב של מנורות כתומות ונרות הצטמצם עד מהרה לכדורים צבעוניים העשויים מחומרי עץ או מתכת.
עם זאת, מאמינים גם שהפולנים הקדמונים אהבו לכרות ענפי עצי אשוח ולתלות אותם בבתיהם כקישוט, ולהצמיד לענפים חפצים כמו תפוחים, עוגיות, אגוזים וכדורי נייר כדי להתפלל לאלי החקלאות. ליבול טוב בשנה הקרובה;
הקישוטים על עץ חג המולד הם קליטה ועיבוד של מנהג עממי זה.
בתחילת עץ חג המולד, השימוש בקישוטי חג המולד היה מנהג תרבותי שהיה שייך אך ורק לעולם דובר הגרמנית.חשבו שהעץ ייצור "Gemuetlichkeit".המילה הגרמנית הזו, שלא ניתן לתרגם בדיוק לסינית, מתייחסת לאווירה חמה שמביאה לשלווה פנימית, או לתחושת האושר שמגיעה לכולם כאשר אנשים ידידותיים זה עם זה.במהלך מאות השנים, עץ חג המולד הפך לסמל של חג המולד והשתלב בתרבות הפופולרית גם במדינות ואזורים מחוץ לחוגי התרבות הנוצרים.עצי חג מולד ענקיים הממוקמים ליד כמה יעדי תיירות מומלצים על ידי מדריכי טיולים כנקודות ציון עונתיות.
הדילמה הסביבתית של עצי חג המולד
אבל הפופולריות של עצי חג המולד יצרה גם אתגרים עבור הסביבה.שימוש בעצי חג המולד פירושו כריתת יערות של עצים מחטניים הגדלים באופן טבעי, שנמצאים בדרך כלל במקומות קרים יותר ואינם גדלים מהר במיוחד.הביקוש הרב לעצי חג המולד גרם לכריתת יערות מחטניים בקצב העולה בהרבה על ההתאוששות הטבעית שלהם.
כאשר יער מחטניים טבעי נעלם לחלוטין, המשמעות היא שכל שאר החיים התלויים ביער, לרבות בעלי חיים, צמחים ופטריות שונים, יגוועו או ייצאו איתו.
על מנת להקל על הביקוש לעצי חג המולד והרס של יערות מחטניים טבעיים, כמה חקלאים בארצות הברית תכננו "חוות עצי חג המולד", שהם חלקי עצים מלאכותיים המורכבים מסוג אחד או שניים של עצי מחט שגדלים במהירות.
עצי חג המולד המעובדים באופן מלאכותי יכולים להפחית את כריתת היערות של יערות טבעיים, אך גם ליצור פיסת יער "מת", מכיוון שרק מעט מאוד בעלי חיים יבחרו לאכלס מין יחיד כזה של יער.
וכמו עצי חג המולד מיערות טבעיים, תהליך הובלת העצים הנטועים הללו מהחווה (היער) לשוק, שם האנשים שקונים אותם מסיעים אותם הביתה, מייצר כמות מדהימה של פליטת פחמן.
רעיון נוסף להימנע מהשמדת יערות מחטניים טבעיים הוא ייצור המוני של עצי חג המולד מלאכותיים במפעלים באמצעות חומרים הניתנים למחזור, כגון אלומיניום ופלסטיק PVC.אבל פס ייצור כזה ומערכת התחבורה הנלווית אליו יצרכו באותה מידה אנרגיה.ובניגוד לעצים אמיתיים, לא ניתן להחזיר עצי חג המולד מלאכותיים לטבע כדשן.אם מערכת ההפרדה ומיחזור הפסולת לא מספיק טובה, עצי חג המולד המלאכותיים שננטשים לאחר חג המולד יגרום להרבה פסולת שקשה להתכלות באופן טבעי.
אולי יצירת רשת של שירותי השכרה כדי להבטיח שניתן למחזר עצי חג מולד מלאכותיים על ידי השכרתם במקום קנייתם היא פתרון בר-קיימא.ולמי שאוהב עצי מחט אמיתיים כעצי חג המולד, כמה בונסאי מחטניים שגדלו במיוחד יכולים לתפוס את מקומו של עץ חג המולד המסורתי.
אחרי הכל, עץ שהופל פירושו מוות בלתי הפיך, המחייב אנשים להמשיך לכרות עצים נוספים כדי למלא את מקומו;ואילו בונסאי הוא עדיין יצור חי שיכול להישאר עם בעליו בבית במשך שנים.
זמן פרסום: דצמבר 05-2022